Портал:Теленгиты

Материал из Арктический многоязычный портал — Wiki
Перейти к: навигация, поиск
Теленгиты Редкие люди. Теленгиты - хранители алтайских степей

править 

Формирование народа

Алтай, Кош-Агач, войлочные юрты теленгитов

Ежегодно на нашей планете исчезают десятки отдельных наций. Как раз к такому этносу принадлежат теленгиты, число которых приблизилось к угрожающе маленькой отметке около четырех тысяч человек.

Началом этногенеза южных алтайцев стало взаимодействие древних тюрков-теле и тюрков-тукю. Название теле закрепилось за южноалтайской этнической группой — теленгитами — и сохранилось у алтай-кижи в виде родового наименования телес. После распада империи Чингисхана и усиления западных монголов-ойратов или, как называли их тюрки, калмыков, ойратский правитель из «дома» Чорос — Хара-Хула — покорил Алтай и сделал его своим доменом (конец XVI в.). В результате ойратской миграции телеутско-теленгитская общность, занимавшая территорию Горного Алтая южнее р. Семы, распалась. Одна часть ее дала начало верхнеобским телеутам, другая послужила основой для формирования теленгитов Чуйской долины и алтай-кижи. Размежевание алтай-кижи и теленгитов идет благодаря мощной джунгарской (ойрато-монгольской) аккультурации юго-западных и центральных районов Алтая, определившей начало этногенеза будущих алтай-кижи, а юго-восточная и южная территории (бассейны Чуи, Улагана, Чулышмана и др.) испытали влияние этнических групп, вышедших в это же время из Саян. Здесь также шли ассимиляционно-аккультурационные процессы, что вылилось в накопление сойонского (тувинского) комплекса этнокультурных признаков и довольно быстро обособило теленгитов Юго-Восточного Алтая от теленгитов левобережья Катуни.

1756 г. считается официальной датой включения Горного Алтая в состав России. Тогда под напором китайцев (войны Цинской династии) беженцы с Алтая ринулись в сибирские земли и попросили российского подданства. Неопределенность статусного положения теленгитов закончилась подписанием Чугучакского договора в 1864 году. И двадцать лет назад эксперты выделили теленгитов в отдельную нацию.

Численность и расселение: по переписи 2010 года 3 800 человек. В том числе РФ 3712 человек (по переписи 2002 года 2399 человек). Из них:
- Республика Алтай 3648 человек (по переписи 2002 года 2368 человек).
- Санкт-Петербург 16 человек (по переписи 2002 года). (Вместе с тем сами теленгиты оценивают свою численность не менее чем в 15 тыс. человек.)

править 

Семейный уклад

Главенствующая форма семейной организации — родовой патриархальный уклад. Жили небольшими общинными поселениями, каждая семья, в большинстве случаев двухпоколенная, в отдельном жилище. Существовали и более обширные родовые формы — сеоки. Их насчитывается от 15 до 17, многие и сегодня существуют, играя важную роль в социальном и духовном самоопределении теленгитов.

Теленгиты мужчины
В семье и обществе главным был мужчина, его мнению беспрекословно подчинялись женщины и дети. Брачный возраст наступал в 16-18 лет, однако практиковались люлечные и подростковые сговоры. Практиковался обряд похищения невесты, однако он не считался позорным. В результате свадьбы происходили по благословению родных, обязательными были приданое и калым.

После свадьбы родители жениха помогали ему построить собственное жилище, куда приходила невеста. Если муж умирал, вдова оставалась в его общине, переходя к одному из мужчин семьи: проявления левирата были традиционными в жизни народа. Бездетность считалась тяжким наказанием богов, поэтому шаманы проводили для женщин обряды с чтением заговоров и окуриванием можжевельником для скорого появления потомства. Если женщина обзаводилась ребенком до брака, он оставался воспитываться в семье деда на правах сына, препятствием для вступления матери в супружеские отношения он не становился.

править 

Основоположник профессиональной музыки алтайцев

Анохин Андрей Викторович

Анохин Андрей Викторович

Андрей Викторович Анохин [15(27).10.1869 г. — 31.08.1931 г.] — известный учёный-этнограф, композитор, основоположник профессиональной музыки алтайцев, просветитель. Родился 15 октября 1869 года в селе Правые Ламки Сосновского района Тамбовской области. В Бийск родители А. В. Анохина приехали в начале 70-х годов прошлого столетия, когда Сибирь принимала многих переселенцев из центральных областей России. И мать, и отец вскоре умерли. Маленькому Андрею помогли встать на ноги добрые люди.

Окончил Бийское катехизаторское училище, затем учился в Московском синодальном училище церковного пения и Петербургской придворной певческой капелле. Преподавал пение и музыкальные дисциплины в учебных заведениях Томска, руководил церковным хором архиерейского кафедрального собора.(далее)

править 

Теленгит-куреш

Теленгит-куреш, борьба всадников на чубарых жеребцах без стремян и сёдел

Лошадей чубарой масти, напоминающих окрасом далматинцев, вновь стали возрождать фермеры Улаганского района Республики Алтай.(далее)

править 

Теленгитский топшуур

Топшуур

Топшуур – наиболее любимый и популярный музыкальный инструмент теленгитов.

Создание топшура требует сноровки, так как струнами тут выступают волосы из хвоста быстроходного скакуна, а основание делают из крепкого кедра или ароматной сосны.

Одновременно с игрой на топшуре рассказчик может поведать какую-нибудь героическую историю из жизни древних предков, которая из поколения и поколения передается в неизменном виде.

править 

Категории

Родственные порталы

Эвены Эвенки Юкагиры Долганы Чукчи Алеуты Алюторцы Коряки Кереки Ительмены Камчадалы Эскимосы Нанайцы Негидальцы Ороки Орочи Тазы Удэгейцы Ульчи Нганасаны
Эвены Эвенки Юкагиры Долганы Чукчи Алеуты Алюторцы Коряки Кереки Ительмены Камчадалы Эскимосы Нанайцы Негидальцы Ороки Орочи Тазы Удэгейцы Ульчи Нганасаны
Нивхи Кеты Чулымцы Чуванцы Энцы Ненцы Селькупы Ханты Вепсы Тофалары Тубалары Шорцы Телеуты Теленгиты
Нивхи Кеты Чулымцы Чуванцы Энцы Ненцы Селькупы Ханты Вепсы Тофалары Тубалары Шорцы Телеуты Теленгиты