Заглавная страница

From Арктический многоязычный портал — Wiki
Jump to: navigation, search
Сейчас на портале 304 статьи на русском языке.

Языки
Одежда
История
Персоналии
Семья и брак

Фольклор
Традиционное хозяйство
Обычаи, религия и
верования

Литература

Общая информация

Коренные малочисленные народы Севера Республики Саха (Якутия)

Общая численность населения, относящегося к коренным малочисленным народам Российской Федерации в 2010 году составила 316011 человек. За межпереписной период возросла численность 16 из 47 КМН, это абазины, долганы, ительмены, манси, ненцы, сету, сойоты, теленгиты, тубалары, ханты, челканцы, чукчи, шапсуги, эвенки, эвены и юкагиры.

Численность населения Республики Саха (Якутия) составляет около 1 млн. человек. В республике проживают представители более 120 национальностей. Коренное население - саха. В 21 районе РС(Я) проживают 39936 представителей малочисленных народов Севера, в том числе эвенков - 21008 чел., эвенов - 15071, юкагиров - 1281, чукчей - 670, долган - 1906. Численность малочисленных народов Севера составляет 4,2% в составе всего населения Республики Саха (Якутия).

Численность малочисленных народов Севера Республики Саха (Якутия)

По данным переписи 1989 г. (чел.) По данным переписи 2010 г. (чел.)
Эвенки 15859 21008
Эвены 10561 15071
Юкагиры 762 1281
Чукчи 532 670
Долганы 525 1906
Всего 28239 39936

Проанализировав данные переписи с 1989 г. по 2010 г., можно отметить рост численности коренных малочисленных народов Севера Республики Саха (Якутия) на 41,42%. За 20 лет численность эвенков увеличилась на 32,5%, эвенов на 42,7%, долганов на 263%, юкагиров на 68,1% и чукчей на 25,9%. при этом только в РС(Я) из всех регионов Российской Федерации наблюдается стабильный прирост численности КМНС за последние 20 лет. По состоянию на 1989 г. долганы считались самым малочисленным народом севера республики, однако их численность за 20 лет увеличилась больше чем численность остальных этнических групп КМНС Якутии. Всего численность долганов увеличилась в 2,5 раза. Значительное увеличение численности всех групп малочисленных народов севера можно объяснить изменением национального самосознания, наличием определенных льгот представителей этих народов. Расселенные дисперсно на огромной площади арктического пространства, коренные малочисленные народы Севера сформировались как этнос именно на этой территории. На протяжении веков они ведут своеобразный кочевой и полукочевой образ жизни, превратившийся в их уклад. Эти народы обладают самобытными древнейшими культурами, их жизнедеятельность неразрывно связана с исконными землями и традициями.

Обеспечение их правовой защищенности, улучшение социально- экономического положения рассматриваются как приоритетные вопросы государственной политики Республики Саха (Якутия).

Избранная статья

Современная жизнь негидальцев
                 Karta2 negit.jpg

По Всесоюзной переписи населения (1939, 1959, 1970 и 1989 годов), данные о численности негидальцев появились только 1970 году – 495 человек в России, из них 454, проживали в Хабаровском крае. В 1979 году было уменьшение численности негидальцев по России – 477 человек, в том числе проживающих в Хабаровском крае – 459 человек. 1989 год - число негидальцев проживающих в России – 587 человек. Данных по Хабаровскому краю нет. Возможно в этот период, они ассоциировались с другими народами, как это было до 1970 года. В XX в. традиционное хозяйство и культура негидальцев существенно пострадали, в связи с паданием запасов рыбы в притоках Амура, многочисленными переселениями и «реформированиями» колхозов. Шаманизм, претерпел в этот период давление. Шаманам запрещалось проводить обряды, отбирались и сжигались шаманские атрибуты. Немало коренного населения ушло из исконных поселений в города и поселки на Амуре. Молодежь стала ориентироваться на работу в промышленности, особенно в лесной, в сфере народного образования.


(Подробнее...)

Хорошая статья

Природа Севера - Шаман гора
Шаман Гора

Еркусей или Шаман-Гора находится в республике Коми на Приполярном Урале. Она овеяна множеством легенд и преданий. Еркусей расположен на правом берегу реки Балбаню. Высота ее невелика — 1099 метров, но это культовое языческое место известное всем оленеводам Приуралья с древних времен. Считается что оно обладает особой энергетикой. В этих краях часто можно встретить стада оленей.

Шаман гора 1

Северные олени — одни из первых животных, прирученных человеком. И по сей день олень для северных народов и транспорт, и еда, и одежда, и крыша над головой. В свою очередь олень получает от людей защиту от диких животных и свое любимое лакомство — соль. Здесь есть такая поговорка — олень работает за ложку соли. Всю остальную пищу олени добывают сами. 90% их рациона составляют лишайники. Лишайников разного вида на Приполярном Урале полно. Даже камни-курумники совершенно зеленые из-за них. Уральские кочевники — оленеводы сохранили уклад жизни с древних времен практически без изменений. Оленный народ самобытен и является ярким примером почти полного слияния человека с природой, где довольствуются только самым необходимым и не берут ничего лишнего. Кочевники всегда рады гостям и рассказывают о тайнах горы Еркусей.

Приполярный урал

По преданиям коми-народа на вершине горы обитает дух северного ветра и пурги Войпель, который является покровителем коми — народа. Поэтому с древнейших времен здесь совершались обрядовые восхождения для жертво приношения. А лучшей жертвой духу Войпелю считался белый олень. Рядом с Шаман-горой сохранились следы стойбища оленеводов. Испокон веков сюда приходили чтобы совершать обряды. Священнодействие происходило не у подножия, а на самой вершине. Но эта гора притягивает к себе не только оленеводов-кочевников, но и самых разных людей из-за приметы, которая, говорят, сбывается если взобраться на самый верх. Напротив стоянки оленеводов гора Еркусей нависает почти отвесной стеной, но С-В склон более пологий. Вся гора — сплошное нагромождение курумников. Такое впечатление, что их кто-то специально здесь насыпал. Кое-где по склону попадаются сложенные кем-то пирамидки из камней. И явно это сделали не туристы. Дух Войпель у народа коми считался верховным божеством и прародителем человека на земле. К нему обращались с просьбой уберечь от болезней и бед, защитить от врагов. Согласно поверью Войпель не любит никакого шума и крика. Это может вызвать его гнев и тогда поднимется сильный ветер, а люди превратятся в камень. Чем ближе к вершине подъем становится круче и тяжелее. Лабиринт из ощетинившихся огромных камней. В тумане каменные глыбы кажутся диковинными статуями при входе в языческий храм, а вершина далеким несбыточным миражем. Предание гласит, что если подниматься сюда с чистым сердцем и добрыми намерениями, ни кричать, ни шуметь и главное ничего здесь не трогать, то целый год будет сопутствовать удача. С вершины открывается захватывающая дух панорама на горную долину. Вершина Шаман-горы представляет собой обширное плато, с нагромождением каменных останцев, которые образуют причудливые лабиринты.

Это место веками, а может быть тысячелетиями приковывало к себе людей, жаждущих исполнения самых заветных желаний. На Приполярном Урале тысячелетия проходят незаметно. Время будто остановилось. Здесь легко поверить в древние предания, почувствовать собственное место в огромном и удивительном мире. Здесь первозданная космическая красота. Это Приполярный Урал.

Источник http://slavyanskaya-kultura.ru/nature/shaman-gora.html

Знаете ли вы?

Akademia google.jpg
Академия культуры Google открыла страницу Национального художественного музея Якутии. Как сообщает пресс-служба музея, НХМ РС(Я) является одним из первых и пока единственным участником проекта Академии культуры Google в Сибири и ДФО. Выставка «Ритмы кочевых культур» представляет 61 произведение, в том числе образцы народного и декоративно-прикладного искусства народов Севера, работы живописцев Афанасия Осипова, Михаила Лукина, Юрия Спиридонова, Михаила Старостина, графиков Афанасия Мунхалова, Николая Курилова и др.(Подробнее...)


  • Какие есть льготы для лиц, относящихся к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации?

Прежде чем ответить на этот вопрос хотелось бы отметить, что в современном законодательстве в отношении коренных малочисленных народов нет понятия "льгота", а есть ПРАВА, закрепленные Коституцией и законодательными актами. Особые права, которыми наделены КМНС, не являются привилегиями и льготами. Это одна из форм действий, направленных на то, чтобы коренные народы могли сохранить свои особенности и традиции. [Подробнее...]

  • Кто такие "коренные народы"?

Не существует общепринятого определения понятия "народ". Под "народом" понимается сообщество с единой историей, языком, одинаковыми культурными характеристиками, члены которого разделяют идею, что они связаны друг с другом и что они отличаются от других групп своим своеобразием. Современное международное право целенаправленно утверждает, что право на самоопределение принадлежит народам, а не нациям, государствам или меньшинствам. Полное совпадение народа, нации и доминирующей группы населения редко встречается в большинстве стран, и любая попытка приблизиться к этому влечет за собой риск массовых нарушения прав человека и меньшинств. оренные народы могут быть идентифицированы в определенных географических районах при наличии следующих характеристик в различной степени: - Тесная связь с территорией проживания их предков и природными ресурсами в этих районах; - Самоидентификация и идентификация другими как членов определенной культурной группы; - Родной язык, часто отличающийся от государственного; - Наличие традиционных социальных и политических институтов; - Ориентация на традиционные средства к существованию.

Коренные народы составляют неосновную часть общества. Как правило, они настроены на сохранение, развитие и передачу по наследству будущим поколениям земли своих предков и своего этнического своеобразия как основы продолжения существования своего народа в соответствии с своими собственными культурными традициями, социальными институтами и правовыми системами. Представитель коренного народа - это тот, кто считает себя принадлежащим к коренному народу и признается этим народом своим членом.

Текущие события

Цветение тундры.jpg
Жителей и гостей г. Якутска 4 июня приглашают на ежегодный праздник арктических народов «Цветение тундры». Праздник этот молодой, но уже ставший традиционным для всех коренных малочисленных народов Севера Якутии. Проводится в местности «Үс хатыҥ» на площадке «Северное сияние».

Каждый год организаторы праздника меняются, в этом году его проводит общественная организация «Ассоциация юкагиров Республики Саха (Якутия)». 4 июня автобусы отходят от площади Дружбы народов, сбор в 10:00.

В программу праздника войдут: торжественное открытие праздника «Большой юкагирский костер», проведение обрядов; традиционный конкурс праздника «Юкола»; концертная программа; дефиле юкагирских костюмов; конкурсы и мастер-классы; презентация старинных юкагирских состязаний; национальные игры КМНС РС(Я); Этнодиско-марафон. Хороводы: Лондол, Лохогануйли и др.; закрытие праздника, передача эстафеты.
Image97167406-600x280.jpg
Республиканский национальный праздник эвенков “Бакалдын-2016”, посвященный 25-летию и “Благослование Сингкэн”.

В 2016 году эвенки Якутии празднуют национальный праздник «Бакалдын» в 25-й раз. Дата проведения: 10-12 июня 2016 года Место проведения: Вилюйский тракт, 45 км от г.Якутск, р.Кэнкэмэ. Учредители: Ассоциация эвенков Республики Саха (Якутия), администрация МО “Садынский национальный наслег” (с. Сюльдюкар) Мирнинского района при поддержке Министерства по развитию институтов гражданского общества Республики Саха (Якутия), республиканской газеты КМНС “Илкэн”, ТВ “Геван”. Бакалдын – это встреча людей, семей, родов после долгой зимы, встреча лета, встреча эвенкийского нового года, это обряды по прошению у духов огня, реки, земли благословения на удачу в охоте и в других делах, на благополучие в семье, на здоровье людей и животных на целый год. Когда начинает куковать кукушка, начинается время для такой встречи.

Источник http://yakutiakmns.org/archives/5099
110816316A3123.jpg

21 марта 2016 года

20 марта 2016 года, в Якутске состоялось пленарное заседание V Съезда юкагирского народа. Участники обсудили вопросы этнического развития, сохранения и развития юкагирского языка, культуры и традиционного природопользования.
В завершение второго дня V Съезда юкагиров Республики Саха (Якутия) прошёл большой концерт "Юкагирские огни".



Круглый стол V Съезда юкагиров РС (Я) 01.JPG
В рамках V Съезда юкагиров Республики Саха (Якутия) прошёл Круглый стол, посвящённый вопросам сохранения языка и культуры. Мероприятие, состоявшееся в Доме народов Севера 19 марта 2016 года, посетили делегаты из нескольких районов РС (Я), Магадана и Чукотски. Участники выступили с докладами о текущей работе, обсудили актуальные проблемы сохранения юкагирского языка и культуры, призвали всех земляков поддерживать народные традиции и обряды предков.



Круглый стол V Съезда юкагиров РС (Я) 02.JPG
После круглого стола V Съезда юкагиров РС (Я) состоялся творческий вечер "Вадун Лачил". Концерт прошёл 19 марта 2016 года.

101331316A2948 0.jpg
В Государственном Собрании (Ил Тумэн) 19 марта 2016 года по инициативе постоянного комитета Государственного Собрания (Ил Тумэн) по вопросам коренных малочисленных народов Севера и делам Арктики состоялся круглый стол на тему «Пути развития Суктула юкагирского народа: проблемы и перспективы».


123933DSC00707.JPG
18 марта 2016 года
В Якутске состоялось торжественное открытие Первой межрегиональной выставки-ярмарки "Мир Арктики". Представители и мастера арктических регионов РФ продемонстрировали народные промыслы, традиционную среду обитания, уклад жизни, ярмарку продукций и особенности декоративно-прикладного искусства. Также в этот день для гостей и участников был поставлен Праздничный концерт "Мелодии Арктики".


17 марта 2016 года c 19 по 21 марта состоится V Съезд юкагирского народа.
23 января 2016 года в Доме народов Севера состоялся вечер юкагирской культуры. Подведение итогов 2015 года.

Kurilov vystavka17.jpg
22 января 2016 года В Культурном центре СВФУ открылась выставка Н.Н. Курилова "Графика тундры"
(Подробнее ...)
  • Уважаемые посетители нашего портала!
К Вашим услугам, на нашем портале, предоставлены русско-юкагирские разговорники на языке лесных и тундренных юкагиров.